イスラエルの遺跡

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イスラエルの遺跡
紀元前１２３０年頃の物と判断される象形文字で掘り込まれた７フィートの石柱、イスラエルの遺物“メネプターの石柱”（イスラエルの石柱とも言われる）から始めましょう。エジプトの記念碑にはパロ・メネプターの軍隊の勝利と非宗教的分野から始めて“イスラエル”について言及されています。しかしながら石柱に掘り込まれた特定の戦いは聖書に記録されていません。この石柱は紀元前１２３０年既に居住していたカナン人と共に住んでいた聖書の外のイスラエルに関して言及していあと思われます。¹　さらにその石柱とともに、エジプト人と古代イスラエル人の戦争の様子が描かれたルクメ[ルのカルナック神殿（古代テーベ）の巨大な壁も発見されました。紀元前１２０９年頃とされる戦争の様子はパロ・メネプターの特性と、²　その後約２８０年に勝利を得たパロ・シシャクの軍隊も描かれています。特に“シシャクのリレーフ”には紀元前９２５年頃ユダにあるャ鴻ｃ唐ﾌ神殿が略奪された戦いでレハブァム王に勝利したエジプト軍が描写されています。³　　これと全く同じ戦争は旧約聖書の二巻に記録があります。⁴　

エジプト以外でも初期古代イスラエル民族の豊富な証拠が発見されています。死海の東、ディボンの近辺では３フィートの“モアブ人の石碑”（メシャの石柱とも言われる）が発見され、紀元前８５０年頃のモアブ人を支配していたメシャ王について説明しています。⁵　モアブ人は古代イスラエル人と隣り合わせて住んでいたと創世記に書かれています。⁶　この石柱はモアブと戦ったイスラエルのアハブ王とオムリ王の勝利とその後アハブ王の子孫との戦いに勝利したモアブ人メシャ王の勝利の画像で覆われています。⁷　“シャルマネセルの黒いオベリスク”の四面、７フィートの玄武岩石柱には、アッシリアの王シャルマネセルIII世がテラ、シドン、そして“オムリの息子イエフ”を打ち破った光景が描かれています。現在イギリスの博物館に保存されているオベリスクはニムロデの北宮殿で発見され、そこにはイスラエルのイエフ王がアッシリアの王に身を低くして賛辞を捧げている様子も描かれています。⁸

このように、古代イスラエル民族の存在が立証されました。しかしながら、聖書で言及している特別な人々と出来事は一般的な歴史論と大きな違いがあります。ユダヤ人にとって旧約聖書のダビデ王と彼の息子ャ鴻ｃ悼､は非常に意義深いのです。イスラエルの考古学と遺跡は同様にその当時の王政と文化も支持するのではないでしょうか？

私の読んだ一冊の本には、歴史上ダビデ王は存在しなかった、と書かれ、また他の意見は、ユダヤの君主政治を英雄的に伝統化するため、“ダビデの伝説”を確立した、とありました。全く驚くべき論説です。

最も信頼される歴史家キャサリ-ン・ケンヨン（Kathleen Kenyon）の声明は信頼と喜びに溢れるものでした：

驚くことに、多くの人々にとってダビデとャ鴻ｃ唐ﾍ旧約聖書からの情報以外には依然として謎なのです。パレスチナまたはその近辺の国々でも彼らについて言及している記録は未だに発見されていません⁹

¹ プライス。その石が叫んでいる。145-146。ハース。考古学と旧約聖書。228-229。
² ハース。考古学と旧約聖書。230。
³ 同、301-302。
⁴ 第一列王記１４と第二歴代誌１２．
⁵ ハース。考古学と旧約聖書308-310。
⁶ 創世記１９．
⁷ 第二列王記３．
⁸ ハース。考古学と旧約聖書、321-22、第二列王記9-10も参照。
⁹ キャサリーン・ケンヨン、聖書と最近の考古学、rev. ed.。ジョン・ノックス出版社1987, 85。
¹⁰ プライス、その石が叫んでいる。166-67。
¹¹ 同、167-72。