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科尔奈利乌斯•塔西图

科尔奈利乌斯•塔西图

 
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科尔奈利乌斯•塔西图
我先研究罗马历史学家科尔奈利乌斯•塔西图,因为我刚读了他对于本丢彼拉多和基督斯(基督)的短小但很有说服力的文章…

科尔奈利乌斯•塔西图(约公元55-120年)被认为是古罗马的伟大历史学家。他的主要著作《编年史》由两卷组成(第1-6章现存一部手稿,第11-16章,称为《历史》,现存32部手稿)。1

先看一些背景。在公元64年7月19日,罗马起了一场大火,连烧9天,最后差不多毁掉四分之三的城市。按照塔西图的说法,有传言说这场火是地位不稳的邪恶国王尼禄本人策划的。为了文过饰非,尼禄王下令迫害和处死基督徒。

    于是,为了除掉这种报道,尼禄加速了他的罪行,开始极其残忍地迫害一群因行事不被喜欢而受憎恶的人,平民们称他们为基督徒。基督斯,(基督教因此人得名)提庇留在位期间在我们的一个巡抚本丢彼拉多手里遭受了酷刑。而当时正被审查的一种有害迷信也再次出现,不仅出现在这罪恶的源头犹太地,甚至在罗马也有。罗马可以成为世界上任何丑陋和可耻事件的中心并使之盛行。于是,那些认罪的人首先被逮捕,然后根据他们提供的信息,一大批人被定罪,罪名却不是因为放火烧城,而是仇恨人类。处死时还对这些人百般嘲弄。他们或是被披上兽皮被狗撕扯至死,或是被钉十字架,或是在白日已尽的时候被焚烧用作晚上的照明。尼禄把他的花园当作刑场,并在马戏团上演节目,而他就穿上马夫的衣服混迹人群中或高高站在马车上。因此,即使对于那些该处以极刑示众的罪犯,人们也会报以同情;因为毁灭这些人的生命看起来不是为了公众的利益,而是为了极尽展示一个人的残酷。2
从塔西图这位可能是那时最杰出的历史学家的描述可以看出,毫无疑问地,基督教在公元64年已经存在。而且,他们遭受了“骇人的逼迫”,就是因为他们相信基督这位在提庇留统治时期被本丢彼拉多处死于犹太地的历史人物。

现在继续读!

1 在麻省理工学院的网站上可以看到现存的这两卷手稿的可信译文:http://classics.mit.edu/Tacitus/annals.html.
2 塔西图,《编年史》,《历史》,第15章,第44.


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