科尔奈利乌斯•塔西图

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科尔奈利乌斯•塔西图
我先研究罗马历史学家科尔奈利乌斯•塔西图，因为我刚读了他对于本丢彼拉多和基督斯（基督）的短小但很有说服力的文章…

科尔奈利乌斯•塔西图（约公元55-120年）被认为是古罗马的伟大历史学家。他的主要著作《编年史》由两卷组成（第1-6章现存一部手稿，第11-16章，称为《历史》，现存32部手稿）。¹

先看一些背景。在公元64年7月19日，罗马起了一场大火，连烧9天，最后差不多毁掉四分之三的城市。按照塔西图的说法，有传言说这场火是地位不稳的邪恶国王尼禄本人策划的。为了文过饰非，尼禄王下令迫害和处死基督徒。

于是，为了除掉这种报道，尼禄加速了他的罪行，开始极其残忍地迫害一群因行事不被喜欢而受憎恶的人，平民们称他们为基督徒。基督斯，（基督教因此人得名）提庇留在位期间在我们的一个巡抚本丢彼拉多手里遭受了酷刑。而当时正被审查的一种有害迷信也再次出现，不仅出现在这罪恶的源头犹太地，甚至在罗马也有。罗马可以成为世界上任何丑陋和可耻事件的中心并使之盛行。于是，那些认罪的人首先被逮捕，然后根据他们提供的信息，一大批人被定罪，罪名却不是因为放火烧城，而是仇恨人类。处死时还对这些人百般嘲弄。他们或是被披上兽皮被狗撕扯至死，或是被钉十字架，或是在白日已尽的时候被焚烧用作晚上的照明。尼禄把他的花园当作刑场，并在马戏团上演节目，而他就穿上马夫的衣服混迹人群中或高高站在马车上。因此，即使对于那些该处以极刑示众的罪犯，人们也会报以同情；因为毁灭这些人的生命看起来不是为了公众的利益，而是为了极尽展示一个人的残酷。²

¹ 在麻省理工学院的网站上可以看到现存的这两卷手稿的可信译文：http://classics.mit.edu/Tacitus/annals.html.
² 塔西图，《编年史》，《历史》，第15章，第44.

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