Milagros de Jesús
Milagros de Jesús
De hecho, yo salté los obstáculos de los "Milagros de Jesús" rápidamente. Para mí, la suspensión (o violación) de las leyes naturales involucradas en los milagros de Jesús no se diferencia realmente de lo que presenciamos diariamente. Existen fuerzas naturales inherentes, representadas por las leyes de la física, propiedades químicas y fórmulas matemáticas, y existen fuerzas deliberadas que pueden interactuar o contrarrestar a las naturales. Por ejemplo: Las leyes de la gravedad que mantienen a una roca en el suelo, no son suspendidas (o violadas) cuando un niño contrarresta la gravedad al aplicar un fuerza física mayor para levantar y lanzar la roca. La misma lógica aplica cuando leemos los relatos de los testigos oculares sobre Jesús caminando sobre el agua o volviendo el agua en vino. Desde una base racional, él está simplemente aplicando una fuerza deliberada, fuera de lo que nosotros conocemos como las leyes naturales dentro de nuestras cuatro dimensiones materiales.
Puedo estar filosóficamente predispuesto a descartar cualquier referencia sobre eventos sobrenaturales, pero eso no significa que no puedan ocurrir y que no ocurran. Dada la advertencia de que existe un Dios, los "Milagros de Jesús" son muy razonables. Un agente sobrenatural no está lógicamente restringido por los efectos de su causa sobrenatural - de esta manera, Dios no está restringido por las leyes naturales que gobiernan nuestro universo. Las leyes naturales son creación de Dios, instituidas por Dios para gobernar Su creación. El creador no está confinado por su creación. Cuando consideramos un agente sobrenatural, resulta lógico el "pensar de manera inusual."
Dada la realidad de un creador sobrenatural, los relatos de los evangelios acerca de los milagros de Jesús son muy razonables. Algunos creen que estos textos fueron inspirados por Dios mismo. Sin embargo, ya sea que usted personalmente los tenga, o no, en tan alta estima, por lo menos los evangelios representan cuatro relatos históricos por separado, escritos por cuatro distintos autores quienes, de acuerdo al criterio secular, documentan independientemente eventos históricos. Una predisposición filosófica a descartar cualquier cosa teológica o milagrosa no es una razón para rechazar los textos de los evangelios.
De nuevo, consideremos la integridad de los autores de los evangelios, hombres dispuestos a sufrir intensa persecución, y hasta a morir en defensa de sus testimonios individuales. Como lo discutí previamente, Lucas es generalmente considerado como uno de los grandes historiadores de la antigüedad. El Dr. John McRay, profesor del Nuevo Testamento y de Arqueología de la Universidad de Wheaton en Illinois, lo resume bastante bien:
- El consenso general de los expertos tanto los liberales como conservadores, es que Lucas es muy preciso como historiador. Es un erudito, es elocuente, su griego se aproxima a la calidad clásica, escribe como un hombre educado, y los descubrimientos arqueológicos están demostrando una y otra vez que Lucas es acertado en lo que tiene que decir. 1
¿Tenemos alguna buena razón para descartar el relato de Lucas sobre la vida de Jesús?
¿Qué hay de los otros autores de los evangelios que dieron sus vidas por sus testimonios escritos acerca de los milagros de Jesús?¡Siga Leyendo Ahora!
1 John McRay, citado por Lee Strobel, The Case For Christ, Grand Rapids: Zondervan, 1998, 129.
2 Sir William Ramsey, The Bearing of Recent Discovery on the Trustworthiness of the New Testament, 1915, p. 222.
