苏埃托尼乌斯

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苏埃托尼乌斯
苏埃托尼乌斯曾是公元117-138年罗马帝国的国王哈德良的书记和历史学家。关于克劳迪乌斯国王(公元41-54年)和公元49年的罗马叛乱,他写到:

    由于犹太人在基督斯(基督)煽动下不断闹事,他(克劳迪乌斯)把他们赶出罗马。1
后来,苏埃托尼乌斯又描述了公元64年的罗马大火:
    尼禄对基督徒进行惩治,这群人痴迷于新的害人迷信。2
马拉•巴尔-谢拉皮翁,是叙利亚的斯多各派哲学家,公元70年后某时在狱中给他儿子写了下面这封信:
    雅典人把苏格拉底治死有什么好处?饥荒和瘟疫降临,这是对他们所犯之罪的惩罚。萨摩斯人烧死毕达哥拉斯有什么好处?瞬间他们的土地被沙石覆盖。犹太人处死他们智慧的王有什么好处?那之后很快他们的国就瓦解了。神为这三个智者进行了正义的报复:雅典人死于饥饿;萨摩斯人被海水吞噬;犹太人,家园被毁,背井离乡,流离失所。但苏格拉底没有死去,他活在柏拉图的盛名中。毕达哥拉斯也没有死,他活在赫拉的福荫中。犹太人智慧的王也没有死,他活在他所传的教义中。3
这封信把耶稣称为“智慧的王”。作者明显不是基督徒,因为他把耶稣和苏格拉底、毕达哥拉斯相提并论。这封信提到耶稣和教会时没有偏见,是关于耶稣历史性的宝贵历史资料。3

萨莫萨塔的卢西恩是二世纪的希腊哲学家。下面这份保存下来的文字很明显带着嘲讽,但它也是有力的“《圣经》以外的资料来源”:
    要知道,基督徒直到现在还崇拜一个人—一个与众不同的人物,他引入新式教派,也因此被钉死…你看,这些被误导的家伙开始认定他们是永恒不死的,这也是为什么他们常常会藐视死亡,自愿投身其中的原因;他们这位别出心裁的立法者还让他们相信只要他们改信基督教,不认希腊诸神,敬拜被钉死的圣人,他们就都是兄弟。所有这些都是他们的信仰,结果他们就藐视所有世间的物质事物,只把它们看作公有财产。4
这篇文字充其量也是没有什么好听话,但它确实证明了耶稣基督其人的存在(被钉死的圣人)和直到二世纪都有基督教会存在的事实。

现在继续读!

1 苏埃托尼乌斯,《克劳迪乌斯的一生》, 25.4. 亦见,乔希•麦克道尔,《需要判决的新证据》, 121-122.
2 苏埃托尼乌斯,《帝王们的生活》, 26.2. 亦见,同上.
3 《大不列颠博物馆叙利亚手稿》,附加部分14, 658. 亦见,伊士曼&史密斯,《寻找弥赛亚》 , 251-252.
4 萨莫萨塔的卢西恩,《佩里格莱恩之死》,萨莫萨塔的卢西恩作品集,4卷,H.W.福勒和F.G. 福勒兄弟翻译,牛津大学出版部印刷所, 1949年, 11-13.


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