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苏埃托尼乌斯
苏埃托尼乌斯曾是公元117-138年罗马帝国的国王哈德良的书记和历史学家。关于克劳迪乌斯国王（公元41-54年）和公元49年的罗马叛乱，他写到：
由于犹太人在基督斯（基督）煽动下不断闹事，他（克劳迪乌斯）把他们赶出罗马。1
后来，苏埃托尼乌斯又描述了公元64年的罗马大火：
尼禄对基督徒进行惩治，这群人痴迷于新的害人迷信。2
马拉•巴尔-谢拉皮翁，是叙利亚的斯多各派哲学家，公元70年后某时在狱中给他儿子写了下面这封信：
雅典人把苏格拉底治死有什么好处？饥荒和瘟疫降临，这是对他们所犯之罪的惩罚。萨摩斯人烧死毕达哥拉斯有什么好处？瞬间他们的土地被沙石覆盖。犹太人处死他们智慧的王有什么好处？那之后很快他们的国就瓦解了。神为这三个智者进行了正义的报复：雅典人死于饥饿；萨摩斯人被海水吞噬；犹太人，家园被毁，背井离乡，流离失所。但苏格拉底没有死去，他活在柏拉图的盛名中。毕达哥拉斯也没有死，他活在赫拉的福荫中。犹太人智慧的王也没有死，他活在他所传的教义中。3
这封信把耶稣称为“智慧的王”。作者明显不是基督徒，因为他把耶稣和苏格拉底、毕达哥拉斯相提并论。这封信提到耶稣和教会时没有偏见，是关于耶稣历史性的宝贵历史资料。3
萨莫萨塔的卢西恩是二世纪的希腊哲学家。下面这份保存下来的文字很明显带着嘲讽，但它也是有力的“《圣经》以外的资料来源”：
要知道，基督徒直到现在还崇拜一个人―一个与众不同的人物，他引入新式教派，也因此被钉死…你看，这些被误导的家伙开始认定他们是永恒不死的，这也是为什么他们常常会藐视死亡，自愿投身其中的原因；他们这位别出心裁的立法者还让他们相信只要他们改信基督教，不认希腊诸神，敬拜被钉死的圣人，他们就都是兄弟。所有这些都是他们的信仰，结果他们就藐视所有世间的物质事物，只把它们看作公有财产。4
这篇文字充其量也是没有什么好听话，但它确实证明了耶稣基督其人的存在（被钉死的圣人）和直到二世纪都有基督教会存在的事实。
现在继续读！
1 苏埃托尼乌斯，《克劳迪乌斯的一生》， 25.4. 亦见，乔希•麦克道尔，《需要判决的新证据》， 121-122.
2 苏埃托尼乌斯，《帝王们的生活》， 26.2. 亦见，同上.
3 《大不列颠博物馆叙利亚手稿》，附加部分14， 658. 亦见，伊士曼&史密斯，《寻找弥赛亚》 ， 251-252.
4 萨莫萨塔的卢西恩，《佩里格莱恩之死》，萨莫萨塔的卢西恩作品集，4卷，H.W.福勒和F.G. 福勒兄弟翻译，牛津大学出版部印刷所， 1949年， 11-13.
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