小普林尼

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小普林尼
小普林尼(约公元62-113年)曾是庇推尼(今日的土耳其西北)的罗马执政官。公元111或112年,他给图拉真国王写了以下这封信,询问如何处置基督徒。

    大人,我谨遵一条法则,那就是只要有疑虑就求助于您;因为谁能比您更有能力在我踌躇时指导我,在蒙昧时启发我呢?我从没见过审判任何基督徒,所以我不熟悉审查和惩治他们的方法以及应该遵守的限度。是否在幼者和成人间有所区别;是否悔罪就可以宽恕;是否一旦成为基督徒就再也不能放弃;是否只要表明是基督徒,即使没有犯罪或只是有所牵连,就一定治罪—我对所有这些都十分疑虑。

    同时,我这样对待那些被告发为基督徒的人:我讯问他们是否是基督徒;如果承认我就把问题重复两遍,告诉他们会有受极刑的可能;如果他们仍然坚持,我就下令处决。因为无论他们的教义的实质是什么,叛逆和不变通的顽固是应该惩戒的。还有一些人也痴迷于此,但他们是罗马公民,我就命人把他们带回那里。

    仅是对这件事的调查就引得很多人来告发(一般都会如此),也有一些故意捣乱的。有人挂了一个没有署名的牌子,上面列出许多要告发的人。那些否认是或曾经是基督徒的人,跟着我向诸神祈祷后并带着酒和乳香敬拜你的像,最后诅咒基督—他们没有具体做任何悖逆事情,我觉得就应该释放了。另外一些被检举的人起初承认是基督徒,然后又否认了;确实他们曾经痴迷但已经放弃了,有的三年,有的很多年,有几个还是25年前。他们都敬拜了你的像和诸神的牌位,并诅咒了基督。然而,他们坚称他们整个的罪,或是错误,是他们常常在某个固定的日子天亮前聚会,那时他们轮流唱基督的赞歌,如同对神一样,而且庄严发誓,不作恶,不欺诈,不偷盗,不奸淫,不说谎,也不会在要求信任的时候拒绝;随后按照习惯他们就分开,然后再聚起来共享食物—食物也是普通合法的。然而,在我按您的命令颁布禁止政治聚会的法令之后,他们连这种集会也取消了。我判断更有必要榨出真相,用刑之后,我从两个被称为执事的女奴那里找到了真相:但我发现那仅是颓废和过度迷信。

    于是我推迟了行动,前来请教您。因为此事在我看来确实需要商讨,尤其是考虑到涉案的人数太多。不同阶层,不同年龄,不同性别的人都已经或将要被检举出来。因为这种蔓延开来的迷信不只在城市中,它已经传播到各个乡村;不过看来还是可以调查并解决的。1

这确实是一封保存良好的古代书信。这里我抄了很多,因为我觉得它的完整让我信服。“小普林尼”说到基督教在整个罗马帝国都在传播,而他也谈到了迫害信徒让他们抛弃这种“迷信”的程序。普林尼还三次提到基督这个名字是基督教的核心,并描述了基督徒的习惯做法,包括“像对神一样”敬拜基督。

现在继续读!

1 普林尼•塞坤杜斯(老普林尼),《书信》, X.96.


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