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《路加福音》
我们很多人都熟悉《路加福音》中的圣诞故事的开头…
当那些日子，凯撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭做叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。众人各归其城，报名上册。1
这个《路加福音》的段落中，我们得悉凯撒亚古士督的旨意是叫民众都课税，而且大家都要回到家里等待正式人口登记。我们也读到这种注册和课税的概念最早出现在居里扭（也作昔里扭）掌管叙利亚的时候。有几个世纪，这个文本被认为是编造的，因为没有关于罗马这种人口登记或是众人要各归其城的世俗记录。而且，唯一关于居里扭（昔里扭）“执掌”叙利亚的记录是公元6-7年（约瑟夫斯），比《圣经》记录的时间要晚得多。
你猜怎样？最近的发现表明罗马确实要定期纳税造册，而且每14年要进行一次正式的人口普查，这是从凯撒亚古士督统治时开始的。2 而且，一块碑文和其它考古证据显示居里扭在公元前7年左右确实“执掌”叙利亚（尽管不是正式的“执政官”头衔，但他确实是当地的军事首领）。3 最后，埃及发现的一份纸莎草概括谈论了罗马的课税制度，说到：“即将进行人口普查，所以任何不在自己户籍居住的人要马上准备回到自己的管城去，以便完成全家报名上册…4
我必须承认，路加通过了我的“信任度检验”。事实上，他的风格远远不是我想象的那种宗教狂热。像我一样，他的整个记述目的就是收集证据，呈现耶稣及其教导的历史“实证”。对我来说，路加把整个文本写得如同研究论文一样有力量―“有次序地记述”了一个罗马官员提阿非罗。下面是路加记录的开头部分：
这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，使你知道所学之道都是确实的。5
所以，作为一位权威的历史作家，路加顺利通过了我的检验。我还没准备接受他的福音中的神学概念，我尚未真正“测验”到那一方面。我还在考察这些人的真实性和可信度…
《路加福音》之后，我名单上的下一位是谁呢…？
看看下一位是谁！
1 路加福音 2:1-3，《圣经》新钦定本.
2 E. M. 布莱克洛克，《居里扭》，《宗德文图画圣经百科全书》，第五卷，宗德文出版社，1976年， 6. 亦见： http://users.rcn.com/tlclcms/census.html#Anchor4.
3 罗纳德•马什特，《居里扭人口普查：路加福音2：1-5的历史性》，跨学科《圣经》研究院，研究报告#4, 1980年， 4-6, http://www.ibri.org/04census.htm.
4 见: http://users.rcn.com/tlclcms/census.html#Anchor4. 引用于梅尔，富尼斯， 4，引自A. H. M. 琼斯，编辑《五世纪罗马历史》，哈珀柯林斯出版公司， 1970年，第二卷， 256f.
5 路加福音 1:3-4, 新生翻译，丁道尔出版社，1996年.
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