《路加福音》

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《路加福音》
我们很多人都熟悉《路加福音》中的圣诞故事的开头…

    当那些日子,凯撒亚古士督有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭做叙利亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事。众人各归其城,报名上册。1
这个《路加福音》的段落中,我们得悉凯撒亚古士督的旨意是叫民众都课税,而且大家都要回到家里等待正式人口登记。我们也读到这种注册和课税的概念最早出现在居里扭(也作昔里扭)掌管叙利亚的时候。有几个世纪,这个文本被认为是编造的,因为没有关于罗马这种人口登记或是众人要各归其城的世俗记录。而且,唯一关于居里扭(昔里扭)“执掌”叙利亚的记录是公元6-7年(约瑟夫斯),比《圣经》记录的时间要晚得多。

你猜怎样?最近的发现表明罗马确实要定期纳税造册,而且每14年要进行一次正式的人口普查,这是从凯撒亚古士督统治时开始的。2 而且,一块碑文和其它考古证据显示居里扭在公元前7年左右确实“执掌”叙利亚(尽管不是正式的“执政官”头衔,但他确实是当地的军事首领)。3 最后,埃及发现的一份纸莎草概括谈论了罗马的课税制度,说到:“即将进行人口普查,所以任何不在自己户籍居住的人要马上准备回到自己的管城去,以便完成全家报名上册…4

我必须承认,路加通过了我的“信任度检验”。事实上,他的风格远远不是我想象的那种宗教狂热。像我一样,他的整个记述目的就是收集证据,呈现耶稣及其教导的历史“实证”。对我来说,路加把整个文本写得如同研究论文一样有力量—“有次序地记述”了一个罗马官员提阿非罗。下面是路加记录的开头部分:
    这些事我既从起头都详细考察了,就定意要按着次序写给你,使你知道所学之道都是确实的。5
所以,作为一位权威的历史作家,路加顺利通过了我的检验。我还没准备接受他的福音中的神学概念,我尚未真正“测验”到那一方面。我还在考察这些人的真实性和可信度…

《路加福音》之后,我名单上的下一位是谁呢…?

看看下一位是谁!

1 路加福音 2:1-3,《圣经》新钦定本. 2 E. M. 布莱克洛克,《居里扭》,《宗德文图画圣经百科全书》,第五卷,宗德文出版社,1976年, 6. 亦见: http://users.rcn.com/tlclcms/census.html#Anchor4. 3 罗纳德•马什特,《居里扭人口普查:路加福音2:1-5的历史性》,跨学科《圣经》研究院,研究报告#4, 1980年, 4-6, http://www.ibri.org/04census.htm. 4 见: http://users.rcn.com/tlclcms/census.html#Anchor4. 引用于梅尔,富尼斯, 4,引自A. H. M. 琼斯,编辑《五世纪罗马历史》,哈珀柯林斯出版公司, 1970年,第二卷, 256f. 5 路加福音 1:3-4, 新生翻译,丁道尔出版社,1996年.


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