古代美索不达米亚

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古代美索不达米亚
那么,考古工作对于古代美索不达米亚揭示了什么?

因为我一直试图将古代地图和现在的地图对应起来,所以我决定从寻找《圣经》中提到的最古老的城市和文明的考古证据开始。亚伯拉罕和族人早期生活的城市是怎样的?它们真的存在过吗?亚伯拉罕的祖城“吾珥”据说是一座美索不达米亚南部的强大城邦—在《旧约》中提到四次。嗯,原来“吾珥”位于现在的伊拉克。由于当地的争战,上世纪它的发掘工作时有时停,显露了大量亚伯拉罕时代的异教文化信息。在《创世记》中,亚伯拉罕的父亲,他拉,举家北迁到“哈兰”。 1这座古城已在今日的土耳其被发现和发掘。在土耳其的当地还有与亚伯拉罕的祖父和曾祖拿鹤和西鹿同名的村落。2

至今已发掘许多遗址和器物,使我们对于古代美索不达米亚文化有了很多了解。其中一个神奇的发现是苏美尔君主列表,约可追溯到公元前2100年。这一系列泥版和棱镜很让人振奋,因为它把苏美尔君王分成两类:在“大洪水”之前的统治者和在“大洪水”之后的统治者。3实际上,在大多数古代文化中都有全球性洪水的记载。例如古代巴比伦的《吉尔伽美什史诗》就包括了大量的洪水故事。这部在尼尼微和米吉多等地发现的泥版上记述的史诗居然写着某人造了大船,里面装满了动物,并让鸟儿去看洪水是否退去。4

二十世纪的考古对于了解古代美索不达米亚的伟大军事文明和它们对于整个地区的法律和文化产生的终极影响也很有帮助。一个很有意义的发现是《汉谟拉比法典》,为七英尺高,用黑色闪长岩雕刻,包括约300条巴比伦国王汉谟拉比(也称汉谟拉皮)的法律。这部法典可追溯到公元前1750年,包括很多与《圣经》前五卷相似的民法条例。在底格里斯河附近“努兹”古城的发掘发现了约20,000块泥版。其年代介于公元前1500到1400年,这些楔形文字的文本解释了当时的文化和风俗,其中许多和《圣经》前几章的叙述很相似。5

说到主要的古代帝国,整个《旧约》中都提到赫梯文明曾统治今天的土耳其、叙利亚和黎巴嫩,而除《圣经》之外,再没有对这里居民的记述。约100年前,在土耳其的安卡拉东部发现了古城“博戈科尔”,证明是“赫梯帝国”的开放都城。自那时起,考古学家们已经发现了1900年代之前一直被许多学者认为是一个“想象中”民族的丰富历史、语言和文化资料。6

《圣经》说尼布甲尼撒公元前588年摧毁了耶路撒冷,并将犹太人放逐巴比伦达70年之久。那么,古巴比伦也出土了,在今天的伊拉克南55英里的地方占地近3,000英亩。其遗迹包括著名的金字形神塔结构、尼布甲尼撒王王宫,以及厚达80英尺的巨型城墙(其宽度足以使驷马战车掉头)。7

非利士人被称为“海上民族”之一,他们不断为了掌握迦南而与古代以色列人争战。《旧约》中不止两百次提到非利士人在地中海上建立了坚固的海港阿什凯泽,它已在现在加沙北部被发现。如耶利米和《旧约》中其他先知预言的,尼布甲尼撒在公元前604年摧毁了阿什凯泽。8

我对自己关于古代美索不达米亚的研究感到吃惊!说我纯粹无知吧,但我真地不知道《圣经》中提到的这些城市的确存在过!于是我继续挖掘…

现在继续探索!

1 《创世记》11:31。见阿尔弗雷德• 霍尔斯,《考古与<旧约>》,贝克书局,1998年, 59-72.
2 《创世记》 11:22.
3 霍尔斯,《考古与<旧约>》,188.
4 同上, 192-96. 亦见《创世记》7 & 8章.
5 兰德尔•普莱斯,《呼喊的石头:考古中揭示的<圣经>真相》,收获节出版社,1997年, 92-94. 亦见,霍尔斯,《考古与<旧约>》, 119, 102.
6 派特•组克兰,《考古与<旧约>》,探索事奉, www.probe.org/docs/arch-ot.html, 2003年 2-3. 亦见,普莱斯,《呼喊的石头》, 82-83.
7 霍尔斯,《考古与<旧约>》,372-378.
8 同上, 233-234.


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